Le siècle des Lumière et des Philosophes au plan des idées, des mentalités et des réalisations sociales

PETITE HISTOIRE DES MENTALITÉS…(5)

LE SIÈCLE DES LUMIÈRES

(18^ième siècle)

Le prof B0f	Gus, il ne s’agit pas ici d’histoire, de collection de faits, de personnages mais bien de souligner les grands traits qui permettent à vol d’oiseau de définir une époque, son allure et son originalité surtout en regard des périodes qui l’ont précédée. (HISTOIRE DES MENTALITÉS : (1) MENTALITÉ PRIMITIVE // MENTALITÉ (2) ET PHILOSOPHIE GRECQUE // MENTALITÉ (3) JUDÉO-CHRÉTIENNE ). C’est un condensé en trois ou quatre pages de la vie, des attitudes de fond et de la pensée de trois ou quatre générations.				Gus, Son disciple

Autant à la période précédente (Mentalité (4) moderne (16 et 17 s.) des génies avaient changé la vision globale de notre environnement physique et amené des concepts nouveaux pour le penser, autant en ce 18^ième siècle, les vedettes, l’élite, ceux qui donneront le ton, seront des penseurs qui, en France, se proclameront « philosophes » (on dirait aujourd’hui « des intellectuels ») et ils enclencheront, dans la mouvance des penseurs anglais, une révolution au plan des idées, au plan social et au plan économique				*Genèse d’un mot…* *Deux penseurs se rencontrent.* *L’un dit à l’autre :* *«Dis donc, toi, tu es* *une lumière cinq cents watts!».* *--« Dis donc, toi itou »* En chœur : «Proclamons-le, haut et fort, on est bien au Siècle des Lumières ».

			Gus, si tu voulais une image clef pour cette période, ce serait l’homme monté sur un piédestal, l’homme affichant sa force, ses biceps et/ou faisant un bras d’honneur aux conceptions antérieures plus traditionnelles. Le mal apparaît de plus en plus comme ayant sa source dans les religions dites surnaturelles ou révélées qui étouffent le potentiel naturel de l’homme. Comme couronnement d’un siècle dominé par ceux qui se proclamaient des « philosophes », on dresse à la fin du siècle un autel à la déesse raison, comme substitution symbolique au christianisme qui est remis en cause, avec ses dogmes, ses mystères, ses commandements, de Dieu ou de l’Église.
		Allégorie de Boizot et Chapuis La Liberté armée du sceptre de la Raison foudroie le fanatisme et l'ignorance Suite : Humanisme naturaliste et optimisme. Voltaire. Hegel. >>>